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शब्द अरबी लिप्यंतरण में अंग्रेज़ी अनुवाद के साथ प्रस्तुत किए गए हैं। शास्त्रीय फ़िक़्ह ग्रंथों और AAOIFI मानकों से लिए गए हैं। जहाँ मसलकों के बीच राय भिन्न है, वहाँ उल्लेख किया गया है।

रिबा

शाब्दिक: "वृद्धि।" व्यावहारिक: ब्याज या सूदखोरी।

उधार दिए गए पैसे पर कोई भी गारंटीशुदा प्रतिफल, या पैसे के समय-मूल्य का मुआवज़ा। इस्लामी वित्त में सर्वाधिक सार्वभौमिक रूप से निषिद्ध तत्व। दो उपप्रकार: रिबा अल-नसीआ (विलंबित भुगतान पर ब्याज) और रिबा अल-फ़ज़्ल (वस्तु विनिमय में अधिकता)। फ़ॉरेक्स रात भर के स्वैप रिबा अल-नसीआ के अंतर्गत आते हैं।

ग़रर

Literal: "deception" or "uncertainty."

किसी अनुबंध में अत्यधिक अनिश्चितता — विषय-वस्तु के अस्तित्व, कीमत, डिलीवरी, या प्रतिपक्ष के दायित्वों के बारे में अनिश्चितता। मामूली ग़रर सहन किया जाता है (कुछ व्याख्याओं में आप मछुआरे से अभी न पकड़ी गई मछली ख़रीद सकते हैं)। बड़ा ग़रर अनुबंध को अमान्य कर देता है। CFD सक्रिय बहस में हैं क्योंकि अंतर्निहित संपत्ति का स्वामित्व नहीं, केवल संदर्भ होता है।

क़िमार / मैसिर

Literal: "gambling."

शुद्ध सट्टेबाज़ी जहाँ नतीजा संयोग पर निर्भर करता है, बिना किसी उत्पादक आर्थिक आधार के। विद्वान इसे जोखिम प्रबंधन वाले विश्लेषणात्मक ट्रेडिंग से अलग मानते हैं। सीमा-रेखा: लिखित रणनीति, पोज़िशन साइज़िंग और जोखिम नियंत्रण के साथ ट्रेडिंग वाणिज्य है; अधिकतम लीवरेज पर अंदाज़े से बदला-ट्रेडिंग क़िमार है।

मुबाह

Literal: "permissible."

एक ऐसा कार्य जो अनुमत है — न प्रोत्साहित, न हतोत्साहित। डिफ़ॉल्ट श्रेणी। व्यापार, वाणिज्य, साझेदारी, और मुद्रा विनिमय शास्त्रीय रूप से सभी मुबाह हैं।

मुश्तबिहात

Literal: "doubtful matters."

Matters where the halal/haram ruling is unclear — where scholars genuinely disagree or where the structure is novel. The prophetic guidance: "Whoever leaves what is doubtful for what is not, has protected his religion." Many derivative instruments fall here.

बैअ़ अल-सर्फ़

Literal: "currency exchange."

एक मुद्रा को दूसरी से बदलने के लिए शास्त्रीय इस्लामी अनुबंध। शर्तों के साथ अनुमत: हाथों-हाथ विनिमय, कोई विलंबित निपटान नहीं, कोई ब्याज नहीं। ऐतिहासिक आधार जिसका उपयोग यह तर्क देने के लिए होता है कि यदि वे शर्तें बरक़रार रहें तो स्पॉट फ़ॉरेक्स अनुमत है।

तक़ाबुज़

शाब्दिक: "पारस्परिक ग्रहण" — हाथों-हाथ विनिमय।

वह शर्त कि मुद्रा विनिमय के दोनों पक्षों को अनुबंध के क्षण में क़ब्ज़ा लेना होगा। आधुनिक व्याख्या में, इलेक्ट्रॉनिक निपटान को व्यापक रूप से समकक्ष माना जाता है — व्यापार तुरंत आपके खाते में आ जाता है। T+2 इंटरबैंक निपटान पर बहस है।

हलाल

शाब्दिक: "अनुमत" (क्रिया रूप: हलाल)।

इस्लामी क़ानून द्वारा अनुमत। हराम का विपरीत। कार्यों, खाद्य पदार्थों, अनुबंधों और आय पर लागू। वित्त में: शरीअत सिद्धांतों के अनुरूप संरचित लेन-देन।

हराम

Literal: "forbidden."

इस्लामी क़ानून द्वारा निषिद्ध। वित्त में: कोई भी अनुबंध जिसमें रिबा, बड़ा ग़रर, क़िमार शामिल हो, या हराम उद्योगों (सूअर का मांस, शराब, अन्यायपूर्ण उपयोग के लिए हथियार, पारंपरिक जुआ, पारंपरिक बीमा आदि) से जुड़ा व्यवहार हो।

मकरूह

Literal: "disliked."

अप्रिय पर निषिद्ध नहीं। हलाल और हराम के बीच की श्रेणी। कुछ विद्वान सट्टेबाज़ी के कुछ रूपों को यहाँ रखते हैं — सख़्ती से निषिद्ध नहीं, पर जहाँ तक संभव हो टाला जाना चाहिए।

फ़तवा

Literal: "scholarly opinion."

किसी विशिष्ट मामले पर किसी योग्य विद्वान (मुफ़्ती) द्वारा जारी औपचारिक क़ानूनी राय। धर्मनिरपेक्ष अर्थ में क़ानून नहीं — यह क़ुरआन, हदीस और फ़िक़्ही पद्धति पर आधारित विद्वान का निर्णय है। अलग-अलग विद्वान एक ही सवाल पर अलग-अलग फ़तवे जारी कर सकते हैं।

ज़कात

Literal: "purification."

अनिवार्य वार्षिक दान, इस्लाम के पाँच स्तंभों में से एक। निसाब से ऊपर की संपत्ति का 2.5%, एक चंद्र वर्ष तक रखी गई। ट्रेडिंग पूंजी और वास्तविक लाभ पर लागू। हमारा देखें ज़कात गाइड.

निसाब

Literal: "threshold."

न्यूनतम संपत्ति सीमा जिसके ऊपर ज़कात अनिवार्य हो जाती है। या तो 85 ग्राम सोने (अधिक रूढ़िवादी सीमा) या 595 ग्राम चांदी (अधिक समावेशी) के मूल्य पर आधारित। अधिकांश समकालीन विद्वान व्यक्तिगत ज़कात के लिए चांदी के मानदंड का उपयोग करते हैं।

हौल

Literal: "one year."

यह आवश्यकता कि ज़कात लागू होने से पहले संपत्ति को पूरे एक चंद्र वर्ष तक निसाब से ऊपर रखा जाना चाहिए। सक्रिय व्यापारी आमतौर पर एक निश्चित वार्षिक तिथि (अक्सर रमज़ान की शुरुआत) चुनते हैं और उस तिथि के शेष के आधार पर गणना करते हैं, बशर्ते कुल राशि पूरे वर्ष निसाब से ऊपर रही हो।

सुकूक

Literal: "certificates."

बॉन्ड का इस्लामी वित्त समकक्ष — लेकिन ऋण साधन के बजाय वास्तविक संपत्तियों में स्वामित्व प्रमाणपत्र के रूप में संरचित। प्रतिफल लाभ-साझाकरण या किराए से आता है, ब्याज से नहीं। इसका उल्लेख इसलिए है क्योंकि सुकूक उन निश्चित-आय निवेशकों के लिए हलाल विकल्प है जो अन्यथा पारंपरिक बॉन्ड रखते।

मुराबहा

Literal: "cost-plus sale."

एक बिक्री जिसमें विक्रेता माल की लागत के साथ सहमत लाभ मार्जिन का खुलासा करता है। इस्लामी बैंकिंग में ब्याज-आधारित उधार के हलाल विकल्प के रूप में उपयोग किया जाता है। फ़ॉरेक्स ट्रेडिंग से सीधे प्रासंगिक नहीं पर इस्लामी वित्त चर्चाओं में आमतौर पर मिलता है।

मुज़ारबा

Literal: "profit-sharing partnership."

एक साझेदारी जिसमें एक पक्ष पूंजी देता है और दूसरा श्रम या विशेषज्ञता। लाभ पूर्व-सहमत अनुपात के अनुसार बाँटा जाता है। हानि पूंजी प्रदाता वहन करता है जब तक कि कर्मी लापरवाह न हो। फ़ंड प्रबंधन के लिए इस्लामी मॉडल।

AAOIFI

संक्षिप्त रूप: इस्लामी वित्तीय संस्थानों के लिए लेखा और लेखा परीक्षा संगठन।

बहरीन-आधारित इस्लामी वित्त मानक-निर्धारण निकाय। शरीअत मानक प्रकाशित करता है जिन्हें इस्लामी बैंकों, सुकूक जारीकर्ताओं, और शरीअत पर्यवेक्षी बोर्डों द्वारा व्यापक रूप से संदर्भित किया जाता है। मुद्रा व्यापार पर उनके मानक (FAS 1 और संबंधित) फ़ॉरेक्स की विद्वत्तापूर्ण चर्चाओं में आमतौर पर उद्धृत होते हैं।

मसलक

Literal: "school of jurisprudence."

चार प्रमुख सुन्नी मसलक (हनफ़ी, मालिकी, शाफ़िई, हंबली) और शिया मसलक (जाफ़री सबसे बड़ा)। प्रत्येक के पास फ़ैसले निकालने का अपना पद्धतिगत तरीका है। समकालीन वित्तीय सवालों पर, प्रत्येक मसलक के भीतर समकालीन विद्वानों ने भिन्न फ़ैसले दिए हैं। अपना मसलक जानना फ़ॉरेक्स पर लागू आपकी राय तय करने का प्रारंभिक बिंदु है।

फ़िक़्ह

Literal: "deep understanding."

इस्लामी न्यायशास्त्र — प्राथमिक स्रोतों (क़ुरआन और सुन्नत) से व्यावहारिक फ़ैसले निकालने का मानवीय अनुशासन। "फ़िक़्ह अल-मुआमलात" वह शाखा है जो वित्तीय लेन-देन से संबंधित है। स्वयं शरीअत से अलग, जो दिव्य स्रोत है।

इज्तिहाद

Literal: "independent reasoning."

वह प्रक्रिया जिससे योग्य विद्वान उन मामलों पर नए फ़ैसले निकालते हैं जिन्हें शास्त्रीय स्रोतों में सीधे संबोधित नहीं किया गया। आधुनिक वित्तीय साधनों को इज्तिहाद की आवश्यकता है क्योंकि शास्त्रीय फ़िक़्ह साहित्य लिखे जाने के समय ये मौजूद नहीं थे। फ़ॉरेक्स पर विद्वत्तापूर्ण मतों में भिन्नता उसी नई संरचना पर अलग-अलग इज्तिहाद को दर्शाती है।